秘教科学概論　その５

今回は、「眠りと死　その１」のお話です。
初めての方は、このシリーズの最初「秘教科学概論　その１」から読むことをお勧めします。
しつこいようですが、これから書くことは、上記の著作に書かれていたことに対する、私の独自の解釈であり、著者の真意をお伝えするものではありませんが、一緒に神秘学の世界を探求してみましょう。

覚醒意識の本質は、人が睡眠中に経験する状態を観察することなしには、解明することは出来ません。そして、死について深く考えなくては、人生の謎を解き明かすことは出来ません。超感覚的知識の重要性を全く理解していない人にとって、睡眠と死について深く考えること自体が、超感覚的知識に対する疑念を生む可能性があります。超感覚的知覚に対する理解は、そのような疑念の根源を理解するのに役立ちます。なぜなら、人類は活動的で効果的な生活を送るために存在し、その創造は人生への没頭に基づいているという主張は、理解できないものではないからです。そして、睡眠や死といった状態への没入は、暇な空想に対する興味から生じるだけで、何の実際的な意味はないと主張する人もいます。こうした「空想」を拒絶する中で、人々はしばしばそれを健全な魂の表れとみなし、そうした「暇な空想への没頭」の中に、生命力や生の喜びに乏しく、「真の創造」に向いていない人にのみ見られる病的なものを見出すことがあります。そうした判断を簡単に誤りだと決めつけるのは間違いです。なぜなら、そこにはある種の真実の核が含まれており、それは四分の一の真実として存在し、残りの四分の三によって補完される必要があります。そして、四分の一の真実をよく理解している人が、残りの四分の三について何も知らない場合、その一部分の正しい真実を否定すると、その人は疑念を抱くことになるだけです。
眠りと死が隠すものについて熟考することが、弱体化や生活からの逸脱につながるならば、病的な行為であると認めざるを得ません。そして、世界で常に秘教科学と呼ばれてきたもの、そして今日でもなおその名のもとに実践されているものの多くが、不健全で生活を否定する性質を持っていることも、同様に否定できません。しかし、この不健全さは超感覚的知識から生じるものではなく、真実はむしろ次の通りなのです。
人間が常に目覚めていることができないのと同様に、超感覚的なものが与えてくれるものなしには、現実の人生に完全に対処することは出来ません。人生は眠りの中でも継続し、目覚めている間に活動し創造する力は、眠りから得られるものから力と活力を得るのです。人間が顕在世界で観察できるものも同様です。世界は目に見える領域だけではありません。そして、人間が目に見える世界で知覚するものは、目に見えない世界について知ることができるものによって補完され、豊かになります。衰えゆく力を補充するために、眠りから繰り返し力を得ない人は、人生を破滅へと導きます。同様に、隠されたものについての知識によって豊かにならない世界観は、必ず荒廃へと導かれます。そして、「死」についても同様です。生物は新たな生命を生み出すために死を迎えます。まさに超感覚的な知識こそが、ゲーテの美しい言葉「自然は多くの生命を得るために死を発明した」に明確な光を当てるのです。死なくして通常の意味での生はあり得ないのと同様に、超感覚的なものへの洞察無くしては、目に見える世界についての真の知識はあり得ません。目に見えるものに関するあらゆる知識は、発展するためには、目に見えないものに繰り返し浸り込まなくてはなりません。このように、超感覚的なものの学問こそが顕在的世界の知識を可能にするものなのです。超感覚的なものの学問は、生命力が真の姿で現れる時、決してそれを弱めることはありません。むしろ、生命力が消耗して弱り病んだ時には、それを強め、繰り返し活性化させ、生き返らせるのです。
人が眠りに落ちると、身体の構造が変化します。寝床に横たわっているものの中に、肉体とエーテル体は存在しますが、アストラル体と自我は存在しません。エーテル体は睡眠中も肉体と繋がっているため、生命活動は持続します。肉体は放っておけば、その瞬間に崩壊してしまうでしょう。しかし、睡眠中に消滅するのは、知覚、苦痛と快楽、喜びと悲しみ、意識的な意志を表現する能力、そして思考能力です。これらすべてを担っているのがアストラル体です。公平な判断を下すならば、アストラル体があらゆる快楽と苦痛、そして知覚と意志の世界全体とともに睡眠中に消滅するという意見は、もちろん全く受け入れられません。それは異なる状態で存在しているのです。人間の自我とアストラル体は快楽や苦しみなどと関連しているだけではなく、それらを意識的に知覚するためには、アストラル体が肉体とエーテル体に繋がっていなくてはなりません。覚醒中は繋がっていますが、睡眠中は繋がっていません。アストラル体は肉体とエーテル体から離脱しています。肉体とエーテル体と繋がっている間とは異なる存在様式を帯びています。
超感覚的知覚の課題は、アストラル体におけるこの異なる存在様式を観察することです。外界での観察においては、アストラル体は睡眠中に消失します。超感覚的知覚は、覚醒時に再び肉体とエーテル体と繋がるまで、アストラル体の経過を追跡することができます。
世界の隠された事柄や過程に関する知識のあらゆる場合と同様に、睡眠状態の真の事実をその形態において発見するには、超感覚的観察が必要です。しかし、これによって何が発見できるかが一旦述べられれば、真に偏見のない心には容易に理解できます。なぜなら、隠された世界の過程は、顕在世界への影響を通して明らかになるからです。超感覚的な観察が示すものが、どのようにして知覚可能な作用を理解可能にするのかが分かります。このことがわかれば、人生を通してのそのような確証こそが、これらの事柄に対する証明となります。後述する超感覚的観察を得るための手段を用いたくない人は、次のような経験をすることができます。まず超感覚的知識の発見を受け入れ、次にそれを自らの経験における顕在的なものに適用します。こうして、人生が明晰で理解しやすいものになることに気付くでしょう。そして、日常生活をより綿密に、より徹底的に考察すればするほど、この確信はより強くなるのです。
アストラル体は睡眠中に心象風景を体験せず、快楽や苦痛といった感情も経験しませんが、それでも不活発な状態にあるわけではありません。むしろ、睡眠状態においても積極的に活動しています。これは、肉体やエーテル体と交感しながらしばらく活動した後、アストラル体がリズミカルな連続動作を繰り返し行う必要がある活動です。時計の振り子が左に振れて中立位置に戻った後、この振れで蓄積されたエネルギーによって右に振れなくてはならないように、アストラル体とその中の自我も、肉体やエーテル体でしばらく活動した後、物理的な制約から解放された精神的・霊的な環境の中で、その後の一定期間、活動を展開しなくてはなりません。
通常の人間の状態において、無意識はアストラル体と自我のこの肉体から離れた状態から生じます。なぜなら、これは覚醒状態において肉体とエーテル体との交わりを通して発達した意識状態を表しているからで、振り子の右振りが左振りの反対を形成するのと同じです。
この無意識状態に入る必要性は、人間の精神的・心的側面によって疲労として認識されます。しかし、この疲労は、睡眠中にアストラル体と自我が、その後の覚醒状態において肉体とエーテル体で再生する準備をしているという事実の現れです。これらの体が霊的状態から解放されている間に生じたものは、純粋に有機的で無意識な形成活動によるものです。この無意識の形成活動と、意識があるときに人間の中で起こることとは、正反対です。このような正反対のものは、リズムに沿って交互に現れなくてはなりません。肉体は、人間に相応しい形や姿を、肉体自身ではなく、人間のエーテル体によって得ることができます。しかし、この肉体の人間的な形は、さらにアストラル体からの対応する力が供給されるエーテル体によってのみ保持されることができます。エーテル体は肉体の形成者であり、設計者です。しかし、エーテル体は、アストラル体からその形成様式に関する刺激を受けて初めて、正しい意味で形を整えることができます。肉体は、アストラル体からその形態を得ます。
覚醒時には、アストラル体は肉体のモデルで満たされていません。ある程度は満たされていたとしても、ごくわずかです。なぜなら、覚醒時には、魂がこれらのモデル自身のイメージで置き換えるからです。人が感覚を周囲に向けると、知覚を通して心の中にイメージが形成されます。それは周囲の世界の反映です。これらのイメージは、当初は、エーテル体を刺激して肉体を維持するイメージを阻害します。人が自らの活動を通して、エーテル体に適切な刺激を供給することができれば、そのような妨害は生じません。しかし、まさにこの妨害こそが人間の存在において重要な役割を果たしているのです。そして、それは覚醒時にはエーテル体のモデルが最大限に機能しないという事実に現れます。アストラル体は覚醒時の機能を肉体内部で遂行するが、睡眠時には肉体の外側から働きかけます。
例えば、肉体は食物の摂取において、同じ種類の素材を外界に求めるのと同じように、アストラル体についても同様のことが言えます。人間の肉体が周囲の世界から切り離されたと想像してみてください。そうすると、肉体は消滅してしまうでしょう。これは、物理的な環境全体なしには肉体の存在が不可能であることを示しています。実際、人間の肉体が地球上に存在するためには、地球全体が今の状態のままでなくてはなりません。実のところ、この人間の肉体全体は地球の一部に過ぎず、より広い意味では、物理的宇宙全体の一部に過ぎません。この点において、それは人体との関係において、例えば手の指が人体全体と関係しているのと同様なのです。手から指を切り離すと、指は指のままではいられなくなり、干からびてしまいます。人体も、それが属する体から切り離され、地球が提供する生活環境から切り離された場合、同じことが起こります。地表から十分な高さまで持ち上げれば、指が手から切り離されたときに消滅するのと同様に、人体は消滅してしまいます。人が自分の肉体において、指に関してこの事実に注意を払わないのは、単に指が地上のように体の上を動き回ることができず、そのため、指の体への依存がより明白だからです。
物理的な身体がそれが属する物理的な世界に属しているのと同じように、アストラル体もアストラル界の一部です。目覚めた生活を通してのみ、アストラル体はアストラル界から引き離されます。何が起こっているのか、次の比喩によって説明することができます。
水の入った容器を想像してみてください。一滴は、この水の塊全体の中で独立したものではありません。しかし、小さなスポンジを使って、水の塊全体から一滴を吸い上げてみましょう。人間のアストラル体も、目覚めたときに同じようなことが起こります。睡眠中は、アストラル体は自身と同一の世界に存在しています。それは、ある意味でこの世界に属する何かを形成します。目覚めると、肉体とエーテル体はそれを吸収します。それらはそれで満たされます。そこには、外界を知覚するための器官が含まれています。しかし、この知覚に到達するためには、アストラル体は自らの世界から切り離されなくてはなりません。アストラル体は自分の世界からは、エーテル体に必要なモデルだけを受け取ります。
肉体が周囲の物質界から栄養を得るように、アストラル体も睡眠中に周囲の世界から栄養を得ます。その時、アストラル体は肉体とエーテル体の外側、宇宙に存在しています。人間全体が生まれるのと同じ宇宙です。この宇宙に、人間が形を受け取るイメージの源泉があります。人間はこの宇宙と調和的に一体化しています。そして、起きている間は、このすべてを包括する調和を超えて、外部の知覚を獲得します。睡眠中は、アストラル体はこの宇宙の調和へと回帰します。この状態から目覚めると、アストラル体は肉体に膨大なエネルギーを注ぎ込み、再びしばらくの間は調和を保てなくなります。睡眠中、アストラル体は元の世界に戻り、新たに強化されたエネルギーを覚醒時に持ち込みます。これは、健やかな睡眠がもたらす爽快感とともに、目覚めたときに現れます。
秘教科学のさらなる解説によって、このアストラル体の住処は、狭義の肉体が属するものよりも、より包括的なものであることが明らかになります。人間は肉体として地球の一部ですが、そのアストラル体は地球以外の天体も含まれた世界に属しています。したがって、睡眠中、人間は地球以外の世界が属する世界に入るのです。

今回はここまでです。

興味がありましたら、魂の夜明け（別館）の方もよろしくお願いします。