人間の自己認識への道～八つの瞑想　その８

※この記事は２０２６年２月２６日に「魂の夜明け（別館）」に掲載したものです。

今回は「輪廻転生」についてのお話です。
「輪廻転生」は有るか、無いかのお話ではなくて、ここでは「輪廻転生」が有る前提でお話しします。

魂の超感覚的世界への旅が確固たる目的を持ったものであるならば、その旅の危険性は軽減されます。目標は常に魂を強化し、その力を集中させます。それによって人は、感覚的世界以外の世界を知覚し理解しようとするならば、経験せざるを得ない精神的体験に耐えられるようになります。
感覚的世界と超感覚的世界の違いは、「見る」「知覚する」「理解する」という行為の関係に表れます。感覚的世界では、風景や絵画などは、実際に見て初めて真に理解できるものです。超感覚的世界では偏見のない判断によって適切な描写を受けたときに初めて完全に理解されます。霊的世界の生命を肯定し、満たす力のすべてを理解し、経験するには、そのような世界に関する真の知識が必要です。そして、その知識は肉体の外で霊的世界を観察できる者からもたらされます。
超感覚的視力を獲得する前に、これらの世界についての理解を通して知識を獲得していることは、超感覚的視力の獲得ために有益です。人は事前の理解があれば、より安全かつ容易に「見る」という段階に到達します。理解だけで終わらせるか、見ようと努力するかは、個人的な観察への衝動が自分の中に生じているかどうかにかかっています。
人が超感覚的世界において、自らが「自分」と呼ぶもの、感覚的存在における本質と呼ぶものすべてを記憶として内にもち、今や到達した高次の「私」において自己を経験するほどまでに進歩すると、感覚的な地上的存在を超えた人生の行程を知覚できるようになります。そのような人の霊的な目には、この感覚的存在の前に、霊界における別の自分自身が存在していたという事実が映し出されます。そして、この霊的存在の中に、真の原因が潜んでいるのです。
肉体を得て入ってきたこの感覚的世界での生活は、既に純粋に霊的に生きられていたという事実を、人は学びます。今、人間として、ある能力やある衝動を持つようになったのは、それ以前に霊的な世界で生きていた存在の中で準備されたものだと認識します。人は、感覚的世界に入る前から、自分が持っており、生まれてから発達させてきた能力と魂の特性をもって、感覚的存在として生きようと努めてきた、霊的に生きる存在であると自分を認識します。魂は、霊的領域での努力と、後に感覚的領域で得るものとの間に、全く異なる視点を持っています。霊的領域では、人は全体的な発達のために感覚的な生活が必要であることを知っています。その生活は、感覚的領域の魂にとって不快であったり、抑圧的なものであったりするかもしれません。それでも人は、自分の真の自己を適切に展開するために必要なことに焦点を当てるため、それを求めます。
人は霊的存在において共感的なもの、そして共感できないものに対してどのように備えてきたか、また、感覚的存在において、いかにしてこの幸福やあの苦しみを経験させる手段を生み出してきたかを観察します。人は感覚的存在においてのみ自分自身を経験している限り、自分自身が人生のこの状況やあの状況をもたらしたとは理解できないでしょう。しかし、霊的存在においては、超感覚的洞察とでも呼べるものを持っていますので、「自分は苦痛や共感できないものを乗り越えなくてはならない。なぜなら、そのような経験だけが、自分の総合的な成長を促進させるからだ」と自分に言い聞かせているのです。

さらに一歩進んでみましょう。感覚的な観点からのみ判断しても、地上での生活が人の総合的な成長をどの程度促進するかを明らかにすることは出来ません。
感覚的な地上生活に先立つ霊的存在を認識した後、人は霊的領域において感覚存在として特定の性質と運命を志向した理由を洞察できます。これらの理由は、過去に生きた以前の地上生活にまで遡ります。この人生がどのように展開したか、得られた経験や能力に応じて、人はその後の霊的存在において、新たな地上生活における不十分な経験をを改善し、未発達の能力を発達させようと努めます。霊的領域において、人は例えば、自分が他者に与えた不正義、それによって秩序を乱した不正義を感じ取り、その不正義を是正するために、その人との適切な関係において、次の人生でその人と共に地上にいなければならないと感じます。魂の発達がさらに進むにつれて、視点は過去の地上生活の連続へと広がり、人は高次の「私」の真の生の行路を観察的に理解するようになります。

今回はここまでです。