これは１９０９年に刊行された「 Wie erlangt man Erkenntnisse der hoeheren Welten? 」を元にしたお話です。R・シュタイナーの四大著作の一つなので、ご存じの方も多いでしょう。
最初は、雑誌に連載されたもので、１９０７年に特別号で一冊にまとめられ、１９０９年に単行本として出版されました。その後、１９１８年までに何度か改訂版が出版されました。

日本では高橋巌氏が訳した「いかにして超感覚的世界の認識を得るか」（ちくま学芸文庫）が良く知られていると思いますが、松浦賢氏や鈴木一博氏が訳したもの等、複数出版されています。

いつも書いていますが、これから書くことは私の独自の解釈であって原文を日本語に訳したものではありません。

今回は、「霊的修行入門の諸段階」の「２．悟り」の続きのお話です。
初めての方は、このシリーズの最初「いかにしてより高次の世界の認識を得るか　その１」から読むことをお勧めします。
しつこいようですが、これから書くことは、上記の著作に書かれていたことに対する、私の独自の解釈であり、著者の真意をお伝えするものではありませんが、一緒に高次の世界を目指してみましょう。

かつて出会った事があり、何かを望んでいた人を思い浮かべ、その人物に意識を集中させます。最良の方法は、願望が最も強烈だった瞬間、そしてその人物が望むものを手に入れるかどうか全く不確かだった瞬間を思い出すことです。周囲で起こる他のすべてのことに、出来るだけ目をつぶり、耳をふさぎ、心の底から平静を保ちながら、記憶の中のイメージに集中してください。そして、刺激された想像力が魂の内に感情を呼び覚ますことに注意を払ってください。この感情を、まるで何もない地平線に漂う雲のように、あなたの内側に湧き上がらせてください。たいていの場合、何度も無駄な試みをすることになると思いますが、決して忍耐を失わないでください。何度も試行錯誤を重ねることで、思い描いている人の感情状態と一致する感情を、自分の魂の中に感じることが出来るようになるでしょう。
しばらくすると、この感覚が自分の魂の中にある力を目覚めさせ、それが相手の魂の状態を体現するものとなることに気付くでしょう。視界に光るものとして知覚されるイメージが現れます。この霊的に輝くイメージは、観察された魂の欲望の状態の、いわゆるアストラル体の現れです。これも炎のように知覚され、中心は黄赤色、端は赤青色または紫と表現できます。このような霊的な知覚は繊細に扱うことが非常に重要です。もし師がいるなら、師以外の人とは話し合わない方がよいでしょう。なぜなら、このような現象をぎこちない言葉で説明しようとすると、たいてい深刻な妄想に陥ってしまうからです。人々は、本来そのようなことのためにあるわけではない、あまりにも粗雑で扱いにくい言葉を使います。その結果、人々は物事を言葉で表現しようと試みるうちに、ありとあらゆる想像上の幻想を真の知覚と混ぜ合わせてしまいます。ここでも、秘教を学ぶ者にとって重要なルールは、自分の霊的ビジョンを理解すること、そして、たとえ自分自身の前でも、それについて沈黙を守ることです。心の中に見えるものを言葉で表現しようとしたり、不器用な理性で考えこもうとしたりしてはいけません。自分の霊的ビジョンに身を委ね、それについて深く考えすぎて邪魔をしてはなりません。
あなたの思考は、最初はあなたの見えたものに全く及ばないことを覚えておいてください。あなたは前世でこの思考を身につけましたが、それは物質的・感覚的な世界に限られていました。そして今あなたが身につけているものは、それを超えています。ですから、古い基準を新しい、より高次の基準に当てはめようとしないでください。すでにある程度の確固たる信念を持っている人だけが、その内面の経験について話し、仲間の人間を刺激することが出来ます。
ここで説明した修練に加えて、補足の修練を追加することも出来ます。
人が願望の実現や期待の実現を経験するときと同じ感情を観察してください。先ほど述べたのと同じルールと注意点を用いれば、ここでも霊的な知覚に到達し、炎を見ることができるでしょう。その炎は中心が黄色く、縁が緑がかっているように感じられます。
人は、周囲の人を観察することによって道徳的な誤りに陥りやすくなります。愛を失う可能性もあります。そうならないように、考えられるあらゆる手段を講じなければなりません。このように観察する時、人は思考内容が実在するという絶対的な確信に達していなくてはなりません。もはや、人間の尊厳と自由に対する最大限の尊重と相容れないような方法で、周囲の人間について考えることは許されません。人が単なる観察対象に過ぎないという考えは、一瞬たりとも思考してはなりません。人間性に関するあらゆる秘密の観察と並行して、あらゆる人間の自己価値を認識し、その人の中に宿るものを、たとえ思考や感情であっても、侵すことのできない神聖なものとみなすようにならなくてはなりません。たとえ記憶の中でも、あらゆる人間的なものに対する神聖な畏敬の念を満たさなくてはなりません。

今回はここまでです。

興味がありましたら、魂の夜明け（別館）の方もよろしくお願いします。