これは１９０９年に刊行された「 Wie erlangt man Erkenntnisse der hoeheren Welten? 」を元にしたお話です。R・シュタイナーの四大著作の一つなので、ご存じの方も多いでしょう。
最初は、雑誌に連載されたもので、１９０７年に特別号で一冊にまとめられ、１９０９年に単行本として出版されました。その後、１９１８年までに何度か改訂版が出版されました。
日本では高橋巌氏が訳した「いかにして超感覚的世界の認識を得るか」（ちくま学芸文庫）が良く知られていると思いますが、松浦賢氏や鈴木一博氏が訳したもの等、複数出版されています。
いつも書いていますが、これから書くことは私の独自の解釈であって原文を日本語に訳したものではありません。
今回は「条件」のお話です。
しつこいようですが、これから書くことは、上記の著作に書かれていたことに対する、私の独自の解釈であり、著者の真意をお伝えするものではありませんが、一緒に高次の世界を目指してみましょう。
すべての人間の中には、高次の世界についての認識を獲得することのできる能力が潜んでいます。このことは、昔から神秘家と言われる人たちなどに語られてきました。それらは、物理的な目で見たり手で触れたり出来る世界と同様に、彼らにとって現実のものなのです。
では、そのような能力はどのようにして自分の中に育てられるのでしょうか。この導きを与えることが出来るのは、すでにそのような力を備えている人々だけです。昔から、そのような人々が、それを求める人々に指導を与える訓練が存在してきました。このような訓練は「秘儀的訓練」などと呼ばれていたために、「一部の人間によって隠されているのではないか」・「本当は大したものではないのではないか」などと誤解されてきました。
しかし、それは隠されているわけではありません。なぜなら、すべての秘儀入門者には、「求めるものにふさわしい知識を与えないことは許されない」という決まりがあるからです。しかし同時に「その人がまだ受け取る準備が出来ていない知識を与えてはならない」という決まりもあります。
では、どのようにしたら秘儀入門者になれるのでしょうか。それは、特定の魂の基本的な姿勢が出発点とならなければなりません。これは「敬虔の道」、すなわち真理と認識に対する献身的な態度と呼ばれています。
一部の子供たちには、幼少期からその資質が見られます。その子供たちは、尊敬する人物に対して、聖なる畏れのようなものを持っています。その心の奥底で、批判や反抗的な思いを抱くことさえ禁じられているかのような深い敬意を抱いているのです。
このような子供たちが順当に成長すると、何か敬うべきものを仰ぎ見ることに喜びを感じる若者となります。このような敬意は、やがて真理や認識そのものに対する敬意へと変わっていきます。
もし私たちが、自分より高いものが存在するという深い感情を育てないならば、私たちは自らをより高い存在へと引き上げる力を持つことは出来ません。入門者は、心を敬虔と献身の深みに導くことによってのみ、認識の高みへと頭を上げる力を獲得するのです。
精神の高みは、謙虚さの門を通ってのみ登ることが出来るのです。正しい知識は、それを尊重することを学んだときにのみ得られるのです。
人間は光に向かって目を向ける権利を持っていますが、その権利は自ら獲得しなければなりません。精神生活にも、物質世界と同様に法則があります。例えば、ガラス棒を適切な物質でこすれば帯電し、小さな物体を引き寄せる力を持つようになります。これは自然法則です。同様に、魂の中の真に敬虔な感情は、高次の世界の認識を引き寄せる力となります。
現代では、この敬虔な感情を育てるのは非常に難しくなっています。現代文明は、批判し、判断し、評価する傾向に偏っていて、献身的な敬意や崇敬は軽視されがちです。子供でさえも、敬うことよりも批判することの方を多く学んでいます。あらゆる批判や判断は、魂が高次の認識へ向かう力を弱めるのに対し、献身的な敬意はその力を育てます。
とはいえ、これは現代文明を否定するものではありません。むしろ、批判的精神や自覚的な判断力、「すべてを吟味し、最良のものを選び取れ」という姿勢によって、私たちの文明は偉大な発展を遂げてきました。科学、産業、交通、法制度などは、すべて批判と判断の力によって築かれてきました。
しかしその代償として、私たちは高次の認識や精神生活の一部を失ってきました。
ここで強調しておかなくてはならないのは、高次の認識において問題となるのは、人間に対する崇拝ではなく、真理と認識そのものに対する敬意であるという点です。
今回はここまでです。
興味がありましたら、魂の夜明け（別館）の方もよろしくお願いします。
