これは１９０９年に刊行された「 Wie erlangt man Erkenntnisse der hoeheren Welten? 」を元にしたお話です。R・シュタイナーの四大著作の一つなので、ご存じの方も多いでしょう。
最初は、雑誌に連載されたもので、１９０７年に特別号で一冊にまとめられ、１９０９年に単行本として出版されました。その後、１９１８年までに何度か改訂版が出版されました。
日本では高橋巌氏が訳した「いかにして超感覚的世界の認識を得るか」（ちくま学芸文庫）が良く知られていると思いますが、松浦賢氏や鈴木一博氏が訳したもの等、複数出版されています。
いつも書いていますが、これから書くことは私の独自の解釈であって原文を日本語に訳したものではありません。
今回は、前回までの「霊的修行入門の諸段階」の「３．参入」のお話の続きです。
初めての方は、このシリーズの最初「いかにしてより高次の世界の認識を得るか その１」から読むことをお勧めします。
しつこいようですが、これから書くことは、上記の著作に書かれていたことに対する、私の独自の解釈であり、著者の真意をお伝えするものではありませんが、一緒に高次の世界を目指してみましょう。
候補者が第二の試練において、十分に進歩したなら、３つ目の「試練」がその人を待ち受けています。この試練では、候補者は目標を意識することはありません。全てはその人自身の手に委ねられています。候補者は何も行動を強いることのない状況に置かれます。候補者は完全に独力で自分の道を見つけなくてはなりません。その人を鼓舞するものも人もいません。その人自身以外に、今必要な力を与えてくれるものも、誰もいません。
もしその人が、自分の中に強さを見出さなければ、すぐに以前の状態に戻ってしまいます。しかし、これまでの試練を乗り越えた者の中で、ここでの強さを見出せない者はごくわずかです。必要なのは、素早く自分自身と向き合うことだけです。なぜなら、ここで人は自分の中の「高次の自己」を見つけなくてはならないからです。
真の意味で自分自身を見つけること。あらゆることにおいて、御霊の促しに耳を傾けようと、すぐに決意しなくてはなりません。ここには、ためらいや疑いなどに囚われる時間はありません。一瞬の遅れも、まだ準備が出来ていないことの証明にしかなりません。御霊の声に耳を傾けることを妨げるものは何であれ、大胆に克服しなくてはなりません。重要なのは、この状況において自分自身の御霊を証明することです。
そして、まさにこの資質こそが、この発達段階において目指すべき完璧な進化なのです。人がかつて慣れ親しんでいた、行動への、いや思考への誘惑さえも、全て消え去ります。無活動のままにいるために、人は自分自身の中にのみ、すがりつくことのできる唯一の確固たる拠り所を見出すことが出来るのです。この主題について十分な知識を持たずにこれを読んでいる人は、このように自分自身に逆戻りすることに嫌悪感を抱く必要はありません。なぜなら、人にとって、この「試練」に合格することは最大の幸福を意味するからです。
他のケースと同様に、日常生活は多くの候補者にとって既に一種の修行の場となっています。人生における突然の困難に直面しても、ためらうことなく、また深く考えることなく、迅速な決断を下せるようになった人にとって、人生はまさにそのような修行の場となっているのです。
災難が差し迫っている時に、一瞬の躊躇もなく、即座に効果的な行動をし、そのような決断力を永続的な資質として培った人は、無意識のうちに第三の「試練」への成熟を身につけています。この試練は無条件性の発達にかかっているからです。秘教学派では、この試練は「空気の試練」と呼ばれています。なぜなら、候補者は外部環境という確固たる基盤にも、「準備」と「悟り」を通して学んだ色や形などから現れるものにも頼ることが出来ず、ひたすら自分自身に頼ることになるからです。
今回はここまでです。
興味がありましたら、魂の夜明け（別館）の方もよろしくお願いします。
