これは1909年に刊行された「 Wie erlangt man Erkenntnisse der hoeheren Welten? 」を元にしたお話です。R・シュタイナーの四大著作の一つなので、ご存じの方も多いでしょう。
最初は、雑誌に連載されたもので、1907年に特別号で一冊にまとめられ、1909年に単行本として出版されました。その後、1918年までに何度か改訂版が出版されました。
日本では高橋巌氏が訳した「いかにして超感覚的世界の認識を得るか」(ちくま学芸文庫)が良く知られていると思いますが、松浦賢氏や鈴木一博氏が訳したもの等、複数出版されています。
いつも書いていますが、これから書くことは私の独自の解釈であって原文を日本語に訳したものではありません。
今回は、前回の「秘儀修行の条件」のお話の続きです。
初めての方は、このシリーズの最初「いかにしてより高次の世界の認識を得るか その1」から読むことをお勧めします。
しつこいようですが、これから書くことは、上記の著作に書かれていたことに対する、私の独自の解釈であり、著者の真意をお伝えするものではありませんが、一緒に高次の世界を目指してみましょう。
第一の条件は、心身の健康の促進に重点を置くことです。もちろん、人の健康全般は最初から自分自身に左右されるわけではありません。誰でもこの方向へ自己を成長させようと努力することが出来ます。健全な知識は健全な人からしか生まれません。秘密の修行は、不健康な人を拒絶するものではありませんが、修行者には健全な人生を送る意思が求められます。
この点で、人は最大限の自立を達成しなくてはなりません。善意から誰にでも与えられる、ほとんどが頼まれもしない他人からの助言は、概して全く無用です。誰もが自分自身の健康管理に努めなくてはなりません。肉体的な面では、有害な影響を寄せ付けないことが何よりも重要です。義務を果たすために、私たちはしばしば、健康に良くない行為を行わなくてはなりません。適切な状況においては、義務は健康への配慮よりも優先されることを理解する必要があります。場合によっては、義務は生命よりも優先されることさえあります。
秘教の修行者にとって、快楽が最優先になってはいけません。快楽とは健康と生命のためだけのものなのです。そしてこの点において、自分自身に対して完全に正直で誠実であることが絶対に不可欠です。快楽と同じような動機から禁欲的な生活を送っても意味がありません。ある人は禁欲から快楽を得るかもしれませんし、ある人は飲酒から快楽を得るかもしれません。しかし、この禁欲が何かより高次の知識をもたらすことを期待することはできません。
多くの人が、この方向への発展を妨げているように見えるものはすべて、生活環境のせいだと言います。「今の自分の状況では、高次の世界へ発展できない」と。他の面で状況を変えることは多くの人にとって望ましいことかもしれませんが、秘教的な修行のためにそうする必要はありません。この目標を達成するためには、人は、自分の置かれた状況においてのみ、心身の健康のために最大限の努力をすることが出来ます。どんな仕事も人類全体に貢献することが出来ます。そして、たとえ些細で、時には不快な仕事であっても、人類全体にとってどれほど必要であるかを認識することは、魂の大きな力なのです。
完璧な精神的健康の追及は、秘教を修行する者にとって特に重要です。不健全な感情的・知的生活は、必然的に高次の知識への道から逸れてしまいます。明晰で冷静な思考、そして確かな知覚と感情こそが、その基盤です。秘教の修行者の心から、空想への傾倒、興奮する性質、神経質、高揚感、狂信的なものを遠ざけるべきです。健全な視点はすべての人にとって重要です。
人は、人生の条件をよく理解し、自身を持って人生の道を歩むべきです。物事が自分に語りかけ、その魔法が自分に作用するのを静かに受け入れなくてはなりません。必要な場合には、人生に正義をもたらそうと努めなくてはなりません。判断や感情において、過剰で偏ったものはすべて避けなくてはなりません。もしこの条件が満たされなければ、秘教の修行者は高次の世界ではなく、自らの想像の世界に入り込み、真実ではなく、好みの意見が優勢になってしまいます。秘教の修行者にとって、高尚で空想的な者よりも「冷静」な者であることが望ましいのです。
今回はここまでです。
興味がありましたら、魂の夜明け(別館)の方もよろしくお願いします。