いかにしてより高次の世界の認識を得るか　その３３

今回は、前回までの「秘儀修行の条件」のお話の続きです。
初めての方は、このシリーズの最初「いかにしてより高次の世界の認識を得るか　その１」から読むことをお勧めします。
しつこいようですが、これから書くことは、上記の著作に書かれていたことに対する、私の独自の解釈であり、著者の真意をお伝えするものではありませんが、一緒に高次の世界を目指してみましょう。

これまでの条件は、第七の条件に収束されます。それは、これらの条件が要求する方法で人生を絶えず理解することです。
これを通して、修行者は人生に統一された性格を与える機会を創出します。個々の人生表現は、矛盾ではなく調和の中に相互に結びつくのです。彼は秘密の修行の初期段階で必ず達成しなければならない平静さを得ることが出来ます。
定められた条件を満たすという真摯で誠実な意思を持つ人は、精神的修行に取り組もうと決意することでしょう。そうすれば、師から与えられた助言に進んで従うことが出来ます。こうした助言の多くは、一部の人にとっては表面的なものに思えるかもしれません。そのような人は、修行はそれほど厳密ではない形式を期待していたと言うかもしれません。しかし、内面にあるものはすべて、外面的な形で表現されなくてはなりません。絵画が画家の心の中にあるだけでは存在しないように、秘密の修行も外面的な表現なしには存在し得ません。内面が外面的な形で表現されなくてはならないことを理解していない人だけが、厳格な形式を軽視するのです。重要なのは物事の本質であり、形式ではないというのは事実です。しかし、精神のない形式は空虚なものですが、精神は自分自身のために形を作らなければ活動出来ません。
提示された条件は、秘教の修行者が霊的修行によって課されるさらなる要求を満たすのに十分な強さを身に付けるのに適しています。もし、これらの条件が欠けているなら、彼はあらゆる新たな要求に不安を抱いて臨む事になります。それらがなければ、彼は人類への必要な信頼を抱くことが出来ません。そして、真理を求めるすべての努力は、人類への信頼と愛の上に築かなくてはなりません。それはこの信頼に基づいていなくてはなりませんが、それはそこからしか生まれず、また自分自身の内なる力からしか湧き出ることが出来ません。そして、人類への愛は徐々にすべての存在への愛へと拡大していかなくてはなりません。この条件を満たさない者は、すべての建造物、すべての創造物への完全な愛がありません。そしてすべての破壊、すべての消滅を避ける傾向も欠いています。
修行者は、行為においても、言葉においても、感情においても、思考においても、決して破壊のために何かを破壊してはいけません。彼にとって、存在すること、成り立つことに喜びがあるべきであり、破壊を通して、そこから新たな生命を育むことが出来る場合にのみ、破壊に手を貸しても良いのです。
これは、秘教の修行者が悪が蔓延するのを傍観してよいという意味ではありません。むしろ、悪の中に、それを善へと変容させることが出来る側面さえも探さなくてはなりません。修行者は悪と不完全と戦う最も正しい方法は、善と完全を創造することであることを、ますます深く理解するようになります。修行者は、無から何かが創造されることはないが、不完全なものを完全なものに変容させることが出来ることを知っています。自らの中に創造への傾向を育む者は、やがて悪に対して正しく振る舞う能力も身に付けることが出来るのです。

今回はここまでです。

興味がありましたら、魂の夜明け（別館）の方もよろしくお願いします。