いかにしてより高次の世界の認識を得るか　その３４

今回は、前回までの「秘儀修行の条件」のお話の続きです。
初めての方は、このシリーズの最初「いかにしてより高次の世界の認識を得るか　その１」から読むことをお勧めします。
しつこいようですが、これから書くことは、上記の著作に書かれていたことに対する、私の独自の解釈であり、著者の真意をお伝えするものではありませんが、一緒に高次の世界を目指してみましょう。

秘教修行に参入する者は、その目的が破壊ではなく構築であることを理解しなくてはなりません。したがって、批判や破壊ではなく、誠実で献身的な努力への意思を持たなくてはなりません。人は未だ知らないことを学ぶために存在しているため、この能力を備えていなくてはなりません。展開するものを敬虔に見つめるべきなのです。努力と尽力。これらは秘教を学ぶ者に求められる基本的な感情です。多くの人は、たとえ自分は精力的に活動しているように見えても、修行において進歩がないことに気付くでしょう。これは、努力と尽力を正しく理解していないことに起因します。成功が目的で行う努力は、最も成果を生みません。尽力のない学習は、最も生産性が低いでしょう。成功のために行う努力への愛が進歩をもたらします。そして、健全な思考と健全な判断を求めるならば、疑念や不信感によって尽力を委縮させる必要はありません。
受け取ったメッセージに、まず自分の意見ではなく、静かな献身と服従をもって臨むならば、判断において奴隷のように服従する必要はありません。ある程度の知識を得た人は、すべてを恣意的な個人的な判断ではなく、静かに耳を傾け、理解することで得たことを知っています。既に判断できるものは、もはや学ぶ必要がありません。判断しようとすれば、学ぶことは出来ません。しかし、秘教的修行においては、学ぶことは不可欠です。何かを理解できないなら、非難するよりも、全く判断しない方が良いのです。そうすれば、理解は後になって得られます。
知識のレベルが高まればたかまるほど、この穏やかで敬虔な傾聴がますます必要になります。あらゆる真実の認識、精神世界におけるあらゆる生命と行為は、物質界における通常の精神活動や生命に比べて、高次の領域においては、繊細なものとなります。人の視野が広がるほど、課題はより洗練されたものとなります。そのため、人々は高次の領域に関して、非常に異なる「見解」や「立場」に到達します。しかし、実際には高次の世界については、ただ一つの真理があるに過ぎません。人は、これにつながる可能性がある努力と尽力を、真実を見通す境地まで高めなくてはなりません。十分な準備もなく、自分の好みの考えや習慣的な思考に基づいて判断する者は、唯一の真実から逸脱した見解に到達するしかありません。数学の定理に唯一の見解があるように、高次の世界に関する唯一の見解があります。しかし、そのような「見解」に到達するには、まず自らを準備しなくてはなりません。このことを考慮に入れるならば、これまで挙げられた条件は、驚くことではないでしょう。
真実とより高次の生命はすべての人間の魂の中に宿り、その居場所を見つけることができなくてはなりません。しかし、それは深いところにあるため、障害物が取り除かれなくては引き上げることができません。これをどのように達成するかは、秘教科学の経験を持つ者だけが助言できるのです。真の秘教科学は真実を押し付けたり、教義を宣言したりするものではありません。しかし、道を示すことはできます。誰もが（おそらく幾多の転生を経て初めて）この道を独力で見つけることが出来るでしょうが、秘教的な修行によって得られるのは、その道の短縮なのです。秘教的な修行を通して、人はより早く、霊的作業を通して人類の救済と発展が促進される世界に参加できる地点に到達するのです。

今回はここまでです。

興味がありましたら、魂の夜明け（別館）の方もよろしくお願いします。