これは1910年に刊行された「Die Geheimwissenschaft im Umriss」を元にしたお話です。R・シュタイナーの四大著作の一つなので、ご存じの方も多いでしょう。
この著作も他の著作と同様、1925年までに何度か改訂版が出版されました。
日本では高橋巌氏が訳した「神秘学概論」(ちくま学芸文庫)が良く知られていると思いますが、西川隆範氏が訳したもの等、複数出版されています。
いつも書いていますが、これから書くことは私の独自の解釈であって原文を日本語に訳したものではありません。
今回は、「宇宙の進化と人間 その6」のお話です。
初めての方は、このシリーズの最初「秘教科学概論 その1」から読むことをお勧めします。
しつこいようですが、これから書くことは、上記の著作に書かれていたことに対する、私の独自の解釈であり、著者の真意をお伝えするものではありませんが、一緒に神秘学の世界を探求してみましょう。
休息期間の後、かつて太陽であったものが「世界の眠り」から再び目覚めます。つまり、かつて太陽は観測可能であったものの、休息期間中は消滅していた霊的知覚力によって、再び知覚可能となります。しかし今、新たに出現した惑星的存在、すなわち「月」(現在地球の月となっているものとは別のものです)において、二重の現象が明らかになります。第一に、太陽周期の間に「新しい土星」として分離していたものが、新しい惑星的存在の中に再び包含されます。こうして、この土星は休息期間中に、太陽と再結合しました。最初の土星にあった全てのものが、領域形成物として再び現れます。第二に、太陽上で形成された人類の生命体は、休息期間中に、ある意味で惑星の霊的殻を構成するものに吸収されました。したがって、この時点では、それらは対応する人間の肉体と一体化して現れるのではなく、むしろそれ自体が当初から独立して現れています。それらは確かに、土星と太陽で発達した全てのものを内部に持っています。しかし、エーテル体、すなわち生命体は欠いています。実際、彼らはエーテル体をすぐに吸収することは出来ません。なぜなら、エーテル体自体が休息期間中に発達を遂げており、彼らはまだそれに適応していないからです。
この適応を達成するために、月の発達の始まりに今起こっていることは、まず土星的な現実の更なる反復です。この過程において、人間の肉体は土星的な発達段階を繰り返し通過しますが、その状況は全く異なります。土星では、内部に熱体の力だけが働いていましたが、今や発達したガス体の力も存在します。しかし、後者は月の発達の始まりにはすぐには現れません。まるで人間が熱体のみで構成され、ガス体の力は内部に眠っているかのようです。
そして、これらの兆候が初めて現れる時が来ます。そして最後に、土星の繰り返しの最後の時期には、人間存在はすでに太陽紀で生きていた頃の姿に戻ります。しかしその時点では、全ての生命はまだ見せかけの生命であることが分かります。それは、太陽紀の発展の間の短い休息のように、一度小さな休息が入ることで起こります。
物質的な身体が成熟したことで、それに新たに生命体の流入が始まります。この流入は、再び土星紀の反復のように、三期に分かれて行われます。この時期の二つ目の間に、人間は新しい月の状況に適応し、「運動の精霊」は自分たちの獲得した能力を実行に移すことが出来ます。それは、彼ら自身の本質から、アストラル体を人間存在に流し込むという能力です。彼らはこの作業のために太陽の発展の間に準備をし、太陽と月の間の休息の期間に、その準備したものを、今示した能力へと変えていきました。この流入はしばらく続き、次に小さな休息が起こります。その後、流入は再び続き、「形態の精霊」が活動を始めるまで続きます。
「運動の精霊」がアストラル体を人間に流し込むことによって、人間存在は最初の魂的な特性を獲得します。生命体を持つことで起こる内在的なプロセスを植物的であった太陽紀の発展の時期とは異なり、感覚を通じて経験し、快・不快を感じることが出来るようになります。
しかし、魂は依然として変動する内面状態のままです。そして、こうした快と不快の流れは、「形態の精霊」が介入するまで続きます。すると、これらの揺らぎのある感情は、欲望、憧れの最初の痕跡として理解できるような形で変化し、人間存在に現れます。人間はかつて快楽を与えたものを再現しようと努め、かつて反感を抱いたものを避けようとします。しかし、「形態の精霊」は人間に自らの本質を明け渡さず、ただその力の流入と流出を許すだけなら、欲望は内向性と独立性を失います。それは「形態の精霊」に導かれ、本能的な形で現れます。
土星紀では、人間の肉体は熱体でした。太陽紀では、凝縮して気体、つまり「空気」の状態になりました。さて、月の進化の過程でアストラル元素が流れ込むと、ある時点で肉体はさらに凝縮度を高め、現代の液体に匹敵する状態になります。この状態は「水」と表現できます。しかし、これは現代の水ではなく、あらゆる液体状態を指します。人間の肉体は、徐々に3つの異なる実態構造からなる形態へと変化していきます。最も密度が高いのは「水体」です。この水体には空気流が浸透し、この全体を通して熱の影響が再び浸透します。
さて、全ての存在が太陽段階において完全に成熟するわけではありません。そのため、土星段階まで到達した存在と、太陽段階まで到達した存在が月紀に存在するのです。これにより、完全に発達した人間界に加えて、さらに二つの領域が存在します。
一つは土星段階に留まり、そのため肉体のみを有し、月紀においても独立したアストラル体を担うことが出来ない存在です。これは月の最も低い領域です。もう一つは太陽段階に留まり、そのため月紀において独立したアストラル体を統合できるほど成熟していない存在です。これらは、前述の領域と通常進化した人間界の中間に位置する領域です。
しかし、他の事も起こります。単なる熱の力を持つ物質と、単なる空気の力を持つ物質は、人間存在にも影響を与えます。こうして、人間は月紀にも土星的な性質と太陽的な性質を持つことになります。その結果、人間の性質の中にある種の分裂が生じます。そして、この分裂によって、月紀の進化の中で「形態の精霊」の活動が始まると、とても重要なことが引き起こされます。
月の世界体に分裂が準備され始めます。その物質と存在の一部が他と別れます。一つの世界体から二つのものが生まれるのです。一つは、以前は統一された世界体とより密接に結びついていたある高次の存在たちの住処になります。一方で、もう一つは人間の存在、先ほど述べた二つの低次の世界、そして最初の世界体には移らなかったある高次の存在たちによって占められます。
二つの世界体の内高次の存在のみを伴うものは、生まれ変わり、精緻化された太陽のように見えます。もう一方は、いわゆる「古い月」として、3つ目の惑星的な具現化、土星紀や太陽紀の後の本当の新たな惑星の形成です。
月で生まれた物質については、生まれ変わった太陽が出ていく時に、「熱」と「空気」だけを持っていきます。月に残されたものには、この二つの物質に加えて水の状態もあります。この分離によって、生まれ変わった太陽と共に出ていった存在たちは、最初の段階で、より凝縮された月の存在によって発展が妨げられないようになります。こうして自分自身の成長を妨げられることなく進めることが出来ます。しかしその結果として、彼らは外から、自分たちの太陽から月の存在に影響を及ぼすためのより大きな力を得ます。
そして月の存在もこれによって新たな発展の可能性を得ます。特に「形態の精霊」が彼らと共に残っています。これらは欲望や願望の性質を固めます。そしてこれは徐々に人間の物理的な身体の更なる密度化としても現れます。以前はただ水のようだったこの身体はどろりとした形を取り、それに応じて気体や熱のような構造も凝縮していきます。同様のプロセスは、二つの低次の世界でも発生します。
月の惑星が太陽の惑星から分離したことで、月は太陽の惑星と、かつて土星が周囲の宇宙の進化全体と関係していたのと同様の関係を持つようになりました。土星は「意志の精霊(トローネ)」の体から形成されました。その実態から、周囲の前述の霊的存在が経験したあらゆるものが宇宙空間へと放射状に反射されました。そして、この反射は、以下の過程を経て徐々に独立した生命へと目覚めました。
全ての発展は、まず独立した存在が周囲の生命から分離し、次に反射のように環境がこの分離された存在に刻み込まれ、そしてこの分離された存在がさらに独立して発展していくという過程に基づいています。
同様に、月は太陽から分離し、当初は太陽の体の生命を放射状に反射しました。他に何も起こらなかった場合、以下の宇宙的過程が起こるはずです。太陽の体があり、この体に適合した精神的存在が熱と空気の元素の中で経験を持ち、そして、太陽の体の反対側には月の体があり、そこで他の存在が熱・空気・水に基づいた生命を発達させるでしょう。
月の化身の具現化は、太陽の存在たちが鏡像のように月紀の過程に自分たちの生活を反映し、太陽紀には不可能であったものを享受できるようになるという事実からなります。
しかし、この発展の過程はそこで終わりませんでした。その後の発展にとって最も深い意味を持つ出来事が起こりました。月の体に適応した特定の存在が、彼らが利用可能な意志の要素(トローネの遺産)を自分のものとしました。そしてそれによって、自らの太陽の生活とは独立した独自の生活を発展させました。太陽の影響下にしかない月の体験とは別に、独立した月の体験が生まれます。まるで太陽の存在に対する反発や反抗の状態のようです。
そして、太陽と月の上に生じた様々な領域、特に人類の祖先の領域は、こうした状態に引き込まれました。このように、月の体は霊的にも物質的にも、二種類の生命を包含します。一つは太陽の生命と密接に結びついた生命であり、もう一つはそこから「離れ」、独自の道を歩む生命です。この二種類の生命への分裂は、その後の月の具現化のあらゆる過程において現れてきます。
この発達期に超感覚的観察によって認識できるものは、以下のイメージによって示されます。月の地表全体は半生物的な物質から形成されており、それは時に緩慢に、時に活発に運動しています。これは、現代人が歩く岩石や土の構成要素という意味での鉱物塊ではありません。植物的な鉱物と呼ぶことも出来ます。今日の地球が岩石や表土などから構成されているように、月の地表全体もこの植物のような鉱物物質で構成されています。現在、岩石の塊が築かれているように、月の地表にはより硬い部分が堆積しており、それは硬い木質や角質でできた構造物に例えることが出来ます。そして、現在、植物が鉱物土壌から生育しているように、月の表面は第二の領域で覆われ、浸透していました。それは一種の植物性の動物から成るもので、その物質は基底部よりも柔らかく、より動きやすかったのです。この領域は、粘り強い海のように他の領域の上に広がっていました。
そして、人間自身も動物的人間と呼ぶことが出来ます。彼はその本質において、他の二つの領域の構成要素を備えていました。しかし、彼の本質は生命体とアストラル体に完全に浸透しており、その上には離れた太陽から放たれる高次の存在の力が作用していました。こうして人間の姿は高められました。「形態の精霊」が人間に月紀の生活に適応する形を与えていた一方で、太陽紀の精霊は人間をこの生命を超える存在にしました。人間は、これらの精霊から授けられた能力で自分自身の本性を洗練させ、さらには低次の領域に関連するものさえもより高い次元に引き上げる能力を持っていました。
霊的な観点から見ると、問題のプロセスは次のように説明できます。人類の祖先は、太陽の領域から堕落した存在によって精錬されました。この精練は、主に水の要素で経験できるあらゆるものに及んでいました。熱と風の要素を支配する太陽の存在は、この要素にはあまり影響を与えませんでした。人類の祖先にとって、これは組織内で二種類の存在が自己主張する結果となりました。この組織の一方の部分は太陽の存在の影響に完全に浸透していました。もう一方の部分では、堕落した月の存在が活動していました。そのため、後者は前者よりも独立していました。前者では、太陽の存在が宿る意識状態しか生じませんでした。後者では、土星状態の特徴である一種の世界意識が存在していましたが、今回はより高次のレベルにありました。こうして人類の祖先は自分自身を「世界の反映」と認識し、「太陽の側面」は自分自身を「太陽の反映」としか感じていませんでした。
こうして、これら二つの存在は、人間の本性の中で一種の闘争を始めました。そして太陽の存在の影響によって、この闘争に均衡がもたらされました。それは、独立した世界意識を可能にする物質的組織を脆弱で一時的なものにしたからです。この組織の一部は時折排除されなくてはなりませんでした。この排除の間、そしてその後しばらくの間、人間の祖先は太陽の影響に完全に依存した存在でした。その存在の意識はますます独立性を失い、完全に太陽の中で生きていました。
太陽の生命に身を委ね、その後、独立した月の部分が再生しました。しばらくこのプロセスは繰り返されました。こうして、人類の祖先は月紀で、より明るい意識とより鈍い意識を交互に繰り返しながら生きました。そして、この変化はその存在の物質的な存在の変容を伴っていました。時折、月の体を脱ぎ捨て、後に再びそれに戻りました。
物理的に言えば、前述の月の領域は極めて多様性に富んでいます。鉱物的植物、植物的動物、動物的人間はそれぞれ異なるグループに分けられます。これは、それぞれの初期の発達段階における形成の遅れによって、最も多様な性質を持つ形態が具現化されてきた事を考えると理解できます。土星紀の初期の特徴を今も残しているもの、この天体の中期に形成されたもの、そしてその終期に由来するものなど、様々な形態が存在します。太陽紀の発達のあらゆる段階においても同様です。
進化する天体と関係する存在が遅れているように、この発展に関わる特定の存在も遅れています。月への進化の過程において、そのような存在のいくつかの段階が既に生じています。
太陽においてまだ人間の段階に達していない「人格の精霊」もいますが、太陽において人間への昇華を補った者もいます。太陽において人間になるはずだった「火の精霊」も、取り残されています。太陽の進化の過程で、遅れていた特定の「人格の精霊」が太陽体から離脱し、土星から独立した天体として再び出現するのを許したように、月の進化の過程でも、上記の特徴を持つ存在が別々の天体へと分離していくのです。
これまでは太陽と月への分離についてのみ述べてきましたが、太陽と月の大休止後に出現した月の天体からは、既に述べた理由により、他の天体構造も分離します。しばらくすると、最も進んだ天体として、「新しい太陽」と呼ばれるものに我々は関わることになります。
そして、取り残された土星の領域と新しい土星の「人格の精霊」との間で太陽の発展のために形成されたのと同じような引力の結びつきが、それぞれの領域と対応する月の存在の間に形成されます。ここで、全ての新しく生まれる惑星体を一つ一つ追うのはあまりにも長くなってしまいます。重要なのは、なぜ人間の発展の初めに土星として現れた統一的な領域の構造から、次第にいくつかの惑星体が分かれていくのか、その理由を指摘するだけで十分でしょう。
「形態の精霊」が月に到着した後、しばらくの間、前述のように発達が続きます。この期間の後、再び休止期が訪れます。この休止期の間、三つの月の領域の粗い部分は一種の休息状態にあります。しかし、微細な部分、特に人間のアストラル体は、これらの粗い構造から分離します。それらは、高次の太陽の存在たちの高次の力が特に強く作用できる状態に入ります。
休止期の後、それらは再び人間の粗い物質からなる部分に浸透します。休息期の間、つまり自由な状態で強い力を吸収することにより、それらはこれらの粗い物質を熟成させ、一定期間後に、適切に進化した「人格の精霊」と「火の精霊」によって作用される効果を得ることが出来ます。
これらの「人格の精霊」は今や「霊感の意識」を持つ段階にまで昇華しています。彼らは、以前のイメージ意識の時のように、他の存在の内的状態をイメージで感じ取るだけじゃなく、まるで精神的な音声の言葉のように、その存在の内面そのものを感じ取ることが出来るのです。
しかし、「火の精霊」は、「人格の精霊」が感覚レベルで有していた意識レベルにまで上昇しています。こうして、どちらのタイプの精霊も人間の成熟した生活に介入することが出来ます。
「人格の精霊」は人間のアストラル体に作用し、「火の精霊」はエーテル体に作用します。こうしてアストラル体は人格という性質を獲得します。アストラル体は今や、自らの中で快楽と苦痛を経験するだけでなく、それらを自らと関連づけます。
「私はここにいる」と自らに言い聞かせるような自己認識にはまだ達していませんが、周囲の他の存在に支えられ、安心感を覚えます。いわば彼らを見上げることで、アストラル体は「この私の環境が私の存在を支えている」と自らに言い聞かせることが出来るのです。
「火の精霊」はエーテル体に作用します。彼らの影響下で、この体内の力の運動はますます内的生命活動へと変化していきます。そこから生じるものは、体液の運動や成長現象という形で物理的に表現されます。気体物質は凝縮して水性物質となります。外部から摂取したものが体内で変換・処理されるという意味で、これは一種の栄養と言えるでしょう。現代の意味での栄養と呼吸の中間にあるものを想像すると、当時この方向で何が起こっていたのかが理解できるでしょう。
これらの栄養素は、人間によって動物的植物の生命圏から抽出されていたのです。この動物的植物は、現代の下等動物が水中に生息し、陸生動物が空気中に生息するのと同じように、浮遊しているか、周囲の元素に付着するように生きていました。しかし、この元素は現在の意味での水や空気ではなく、両方の中間のようなもので、一種の濃い蒸気のようなものであり、様々な物質が異なる流れの中で行き来しています。動物や植物はこの元素の濃縮された規則正しい形として現れ、物理的には環境とほとんど区別がつきません。
呼吸のプロセスは栄養摂取のプロセスと並行して行われます。それは地球上のものとは異なり、熱を吸い込み、吐き出すようなものです。超感覚的な観察では、これらの過程の中で臓器が開閉し、熱い流れが出入りし、空気や水のような物質も取り込まれたり排出されたりするかのように見えます。そして、人間がこの発達段階ですでにアストラル体を持っているので、これらの呼吸と栄養摂取は感情を伴い、外部から人間の成長に有益な物質が取り込まれると一種の快感が生まれます。逆に有害な物質が流れ込むか、近くに来るだけで不快感が生じます。
月紀での発達において、呼吸の過程が栄養摂取の過程と密接に関連していたように、想像力の過程も生殖と密接に関連していました。月紀での人間の周囲にあるものや存在は、いかなる感覚にも直接影響を与えませんでした。むしろ、想像力は、そのような物や存在が、ぼんやりとした薄暗い意識の中にイメージを呼び起こすようなものでした。これらのイメージは、色、音、匂いなど、単に存在の外見を示すだけの私たちの現在の感覚知覚よりもはるかに深く、環境の本質と結びついていました。
月紀の人間の意識をより明確に理解するために、彼らが前述の蒸気のような環境に埋没していたと想像してください。この蒸気のような元素の中では、様々なプロセスが起こります。物質は結合したり、分離したりします。また、一部は濃くなったり、他の一部は薄くなったりします。そのすべては、人間がその存在を直接見たり聞いたりできない形で進行します。しかし、それは人間の意識の中にイメージを呼び起こします。
そのイメージは、現在の夢の意識のイメージと比べることが出来ます。例えば、物体が地面に落ちたとき、眠っている人は実際の出来事を認識せず、何らかのイメージを受け取ります。例えば、銃声が鳴ったと思い込むような感じです。ただし、月の意識のイメージは、そうした夢のイメージのように任意のものではありません。確かに象徴的ですが、正確な写し絵ではなく、外部の出来事に対応しています。特定の外部の出来事には、特定のイメージが現れるのです。
月紀の人間は、現在の人間が自分の知覚に従って行動するのと同じように、これらのイメージに従って自分の行動を調整できるようになります。ただし、知覚に基づく行動は自由意思に左右されるのに対し、行為はあたかも暗い動機に駆られるかのように示されたイメージの影響で行われます。
このイメージ意識は、単に外的な物理的現象を理解するためのものというわけではなく、イメージを通じて物理的事実の背後で動く精神的存在やその活動も示されます。例えば、動物的植物の領域では「人格の精霊」がほとんど目に見えるように現れ、鉱物的植物の存在の背後や中では「火の精霊」が現れます。また、人間が物理的なものと関係なく想像できる、まるでエーテル的な魂の存在として、「生命の子供」が現れます。
もしこれらの月紀の意識の概念が外界の単なる象徴であったとしても、それは人間の内面に対して、現在の感覚を通じた人間の概念よりもはるかに重大な影響を与えていました。それらは内面全体を動かし、活動させる力を持っていました。それに応じて内的なプロセスが形作られていったのです。それらは真の形成力でした。人間はこうした形成力によって形作られました。いわば、自身の意識の働きの反映となったのです。
この発達が進むにつれて、人間の本質はより深く根源的に変容します。意識のイメージから発せられる力は、次第に人体全体に及ぶことは出来なくなります。イメージ意識の形成的影響を受け、前述の意味での意識生活の高度な肢体が発達します。しかし、他の器官はこうした影響を受けません。人間の存在の一部は、あまりにも濃密に他の法則に支配されすぎて、意識のイメージに従うことが出来ません。これらは人間の影響を免れますが、高次の太陽存在の影響のもとに入ります。
この発展段階の前には一度の休息期間があります。その間に太陽霊は力を蓄え、全く新しい状況で月の存在に作用できるようになります。
休息期間の後、人間は明確に二つの性質に分かれます。一方はイメージ意識の自主的な作用から離れ、より具体的な形を取り、月の体から生じる力の影響を受けますが、これは太陽の影響によって初めて現れます。この部分は、ますます太陽によって刺激されて生きるようになります。もう一方の部分は、最初の部分から一種の「頭」のように突き出ています。こちらは移動可能で、形を作ることが出来、人間の鈍い意識生活の表現者・担い手として形作られます。しかし、両者は密接に結びついており、互いに体液を送り合い、一方の部分からもう一方に肢体が伸びています。
これらすべてが起こった時間の経過とともに、太陽と月の関係もこの発展の方向に合わせて発展したため、重要な調和が達成されました。
今回はここまでです。
興味がありましたら、魂の夜明け(別館)の方もよろしくお願いします。