これは１９０９年に刊行された「 Wie erlangt man Erkenntnisse der hoeheren Welten? 」を元にしたお話です。R・シュタイナーの四大著作の一つなので、ご存じの方も多いでしょう。
最初は、雑誌に連載されたもので、１９０７年に特別号で一冊にまとめられ、１９０９年に単行本として出版されました。その後、１９１８年までに何度か改訂版が出版されました。

日本では高橋巌氏が訳した「いかにして超感覚的世界の認識を得るか」（ちくま学芸文庫）が良く知られていると思いますが、松浦賢氏や鈴木一博氏が訳したもの等、複数出版されています。

いつも書いていますが、これから書くことは私の独自の解釈であって原文を日本語に訳したものではありません。

今回は、「霊的修行入門の諸段階」の「１．準備」の続きのお話です。
初めての方は、このシリーズの最初「いかにしてより高次の世界の認識を得るか　その１」から読むことをお勧めします。
しつこいようですが、これから書くことは、上記の著作に書かれていたことに対する、私の独自の解釈であり、著者の真意をお伝えするものではありませんが、一緒に高次の世界を目指してみましょう。

さらに秘教的な修行者は、別の方法でも世界を修行しなくてはなりません。いわゆる「音を出す物体」（落下する物体、鐘、楽器など）が発する音と、生き物（動物や人間）が発する音を区別しなくてはなりません。鐘の音を聞く者は、その音に心地よい感情を連想します。動物の鳴き声を聞く者は、この感情に加えて、その動物の内なる経験、喜びや苦しみの啓示を音の中に感じます。修行者は、その音色が自分の魂の外にある何かを伝えているという事実に全神経を集中しなくてはなりません。そして、音を通して伝えられる痛みや喜びと、自分の感情を深く結びつけなくてはなりません。その音が自分にとって心地よいのか不快なのかに囚われずに、音の源である存在の中で起こっていることだけが、自分の魂を満たすべきです。こうした訓練を体系的かつ意識的に行う人は、いわば音の源である存在と一体化する能力を身につけることが出来ます。秘教の修行者として、人はこのように感じ取ることを学ばなくてはなりません。そしてそれを通して、感情と思考の世界に新たな性質が降りてきます。自然界のすべてが、その音を通して秘密を囁き始めるのです。
これまでその人にとって理解不可能だった音が、意味を持つようになります。そして、以前はいわゆる無生物の音にしか聞こえなかった音色が、今や新たな言語として認識出来るようになります。その人がこのように感情を研ぎ澄ませていくことで、自然の魂と言語を聞くことが出来るようになります。
この分野で到達可能な頂点に到達するためには、さらに何かが加わる必要があります。秘教の修行者は、他者と話しをする場合において、自身の内なる自己に全く影響を与えない話し方に慣れなくてはなりません。誰かが意見を述べて、それを他の人が聞くとき、後者は概して同意か反対かを感じるでしょう。そして、すぐに同意、または、特に反対を表明しなくてはならないと考えるでしょう。しかし、秘教の修行者は、そのような同意と反対をすべて沈黙させなくてはなりません。そのような深い沈黙を常に達成しようと努めるために、生活様式を変更する必要はありません。まずは、意識的に選択した個々の場面においてそうすることから始めなくてはなりません。すると、非常にゆっくりと、そして徐々に、まるで自然に、この全く新しい聴き方がその人の習慣に浸透していきます。
修行者は訓練として、特定の時に最も反対の思考に耳を傾け、それによってすべての同意、特にすべての軽蔑的な判断を沈黙させなくてはなりません。すべての知的な判断を沈黙させるだけでなく、不快感、拒絶、あるいは同意といった感情でさえも沈黙させることが重要です。修行者は常に、そのような感情が、魂の最も奥深い場所に存在しているかどうかを注意深く観察しなくてはなりません。
子供たちから学ぶことは計り知れないほどたくさんあります。
子供たちの話を聞くときには、どんなに賢い人でも、自分よりはるかに劣ると思っている人々の発言に耳を傾け、知ったかぶりや優越感を抑えなくてはなりません。こうして人は、自分の個性、意見、感情を完全に脇に置き、相手の言葉をありのままに聞き取る術を学ぶのです。たとえ全く反対の意見が述べられても、あるいは最も倒錯した出来事が目の前で起こっていても、批判することなく聞く訓練を積むうちに、徐々に相手の本質に完全に溶け込み、完全に没頭出来るようになります。そして、言葉を通して相手の魂を聴くようになります。こうした継続的な訓練を通して、声は魂と精神を繋ぐ真の手段となるのです。
それは高い目標へとつながります。これらの訓練を、自然界の音に関する訓練と組み合わせて実践すると、魂の中に新たな聴覚が発達してきます。肉体の耳には聞こえず、外界の音には表れない、精神世界からの言葉を知覚出来るようになります。「内なる言葉」の知覚が目覚めます。徐々に、精神世界は秘教の修行者に姿を現し始めます。
その人は霊的な方法で自分自身が話しているのを聞いています。あらゆる高次の真理は、このような「内なる言葉」を通して到達されます。真の秘教学者から聞くことが出来るものは、まさにこの手段を通じて学んだものです。しかし、これは、「内なる言葉」を聞く前に秘教的な書物に取り組む必要がないという意味ではありません。むしろ、そのような書物を読み、秘教学者の教えに耳を傾けること自体が、自らの知識を獲得するための手段になるのです。秘教学者が世界に伝えているものを熱心に学ぶことは、あらゆる秘教的修行の準備となります。なぜなら、これらの教えは生きた「内なる言葉」であり、彼ら自身もその教えを体現しているからです。秘教学者の言葉に従い、真の内的経験から生まれた書物を読むとき、その人の魂の中で力が働き、その人を自然の力と同じような存在へと変えていきます。

今回はここまでです。

興味がありましたら、魂の夜明け（別館）の方もよろしくお願いします。