これは１９０９年に刊行された「 Wie erlangt man Erkenntnisse der hoeheren Welten? 」を元にしたお話です。R・シュタイナーの四大著作の一つなので、ご存じの方も多いでしょう。
最初は、雑誌に連載されたもので、１９０７年に特別号で一冊にまとめられ、１９０９年に単行本として出版されました。その後、１９１８年までに何度か改訂版が出版されました。
日本では高橋巌氏が訳した「いかにして超感覚的世界の認識を得るか」（ちくま学芸文庫）が良く知られていると思いますが、松浦賢氏や鈴木一博氏が訳したもの等、複数出版されています。
いつも書いていますが、これから書くことは私の独自の解釈であって原文を日本語に訳したものではありません。
今回は「霊的修行入門の諸段階」の「２．悟り」のお話です。
初めての方は、このシリーズの最初「いかにしてより高次の世界の認識を得るか その１」から読むことをお勧めします。
しつこいようですが、これから書くことは、上記の著作に書かれていたことに対する、私の独自の解釈であり、著者の真意をお伝えするものではありませんが、一緒に高次の世界を目指してみましょう。
悟りは非常に単純なプロセスから生まれます。そこには、すべての人間の中に眠っている感情や思考を育むことも含まれています。忍耐強く、厳格に、そして粘り強く、シンプルなプロセスを経る者だけが、内なる光の現象を知覚出来るのです。
最初のステップは、様々な自然界の生き物を具体的な方法で観察することです。例えば、透明で美しい形の石（水晶）、植物、動物などです。まず、次のように、石と動物を比較することに全神経を集中させてみましょう。ここでの思考は、鮮明な感情を伴い、魂を流れていかなくてはなりません。そして、他のいかなる思考、いかなる感情も、この鋭敏な観察を妨げたり、乱したりしてはなりません。心の中でこう言い聞かせてください。「石には形があり、動物にも形がある。石はその場所に留まる。動物は場所を変える。動物がその場所を変えるのは、衝動（欲望）によるものだ。そして、動物の形もまた、衝動に仕えている。動物の器官は、これらの衝動に従って発達する。石の形は、欲望によってではなく、欲望のない力によって形成されるのだ。」
石と動物を注意深く観察していると、魂の中に全く異なる2つの感情が生まれます。ある種の感情は石から流れ、別の感情は動物から流れ、魂の中に流れ込んできます。最初はそのようにならないかもしれませんが、本当に辛抱強く練習したならば、徐々にこれらの感情が湧き上がってくるでしょう。最初は、これらの感情は瞑想の間だけ存在しますが、後には長引くようになります。そして、それらは魂の中で生き続けるものになります。これらの感情とそれに関連する思考から、ある種の精神的器官が形成されます。そこに植物の観察を加えると、そこから発せられる感情は、石と動物の中間にあることに気付くでしょう。このように発達する器官は、精神的、霊的な物を見る心の目、精神世界において色彩のようなものを見る「霊眼」と言われています。
「準備」の段階で獲得した「霊眼」で見た線や図形を伴う精神世界は暗いままでしたが、悟りを通して、それは明るくなります。ここで言う「暗い」・「明るい」は対比するために用いただけで、物質世界での、それとは異なります。
秘教科学では、霊眼で見ることのできる、石から発せられる色を「青」または「青赤」と呼んでいます。動物から発せられる色は「赤」あるいは「赤みがかった黄色」です。植物から発せられる色は「緑」で、徐々に淡く霊妙な「ローズピンク」へと変化していきます。植物は高次の領域においても、物理的存在と同じような特徴を示しています。これは石や動物には見られない特徴です。これらの色はそれぞれの代表的な色です。実際には、あらゆる中間色が存在します。あらゆる石、植物、動物には、それぞれ独自の色合いを持っています。さらに、肉体を持たず、しばしば驚異的で、時に恐ろしい色彩を持つ高次の世界の存在もあります。実際、これらの高次の世界における色彩の豊かさは、物質界よりもはるかに豊かです。
今回はここまでです。
興味がありましたら、魂の夜明け（別館）の方もよろしくお願いします。
