いかにしてより高次の世界の認識を得るか　その３６

今回は、前回の「秘儀修行の効果について」のお話の続きです。
初めての方は、このシリーズの最初「いかにしてより高次の世界の認識を得るか　その１」から読むことをお勧めします。
しつこいようですが、これから書くことは、上記の著作に書かれていたことに対する、私の独自の解釈であり、著者の真意をお伝えするものではありませんが、一緒に高次の世界を目指してみましょう。

咽頭に近い器官には１６個の「花びら」または「スポーク」があり、心臓に近い器官には１２個、みぞおちに近い器官には１０個あります。
特定の精神過程はこれらの感覚器官の発達と関連しています。そして、これらの過程を非常に特殊な方法で実行する者は、対応する精神感覚器官の発達に貢献します。「十六弁の花びら」のうち、八弁は遠い昔、人類の発達の初期段階で既に発達していました。人類自身は、その発達に何ら貢献していませんでした。彼らはまだ夢のような、鈍い意識状態にあった時に、それらを自然の賜物として受け取りました。人類の発達のその段階では、その八弁も活動していました。しかし、この種の活動は、あの鈍い意識状態としか両立しませんでした。その後、意識が明るくなると、八弁は暗くなり、活動を停止しました。人間は意識的な訓練を通して、残りの八弁を自ら発達させることができます。これが蓮の花全体を明るく躍動的なものにしているのです。特定の能力の獲得は、十六弁のそれぞれの発達に依存します。しかし、既に述べたように、人間が意識的に発達させることができるのは八弁だけであり、残りの八弁は自然に現れるのです。
発達は次のように進行します。人間は特定の精神プロセスに注意と配慮を払う必要がありますが、通常はそれを不注意に行います。そのようなプロセスは８つあります。

今回はここまでです。

興味がありましたら、魂の夜明け（別館）の方もよろしくお願いします。